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九 仙 人 物

三降尘世之谜
                              ——从丁公石祠文献考证《金瓶梅》作者 /丁其伟 金亮鹏

《金瓶梅》作者丁惟宁考/张清吉
一家之言

——《金瓶梅》作者考 /房文斋

九仙诗人丁野鹤/范凤学

九仙隐士王乘籙/臧运和

冰肠除剑气 寒齿带秋声
——明末九仙诗人王钟仙/ 鞠明连

        九仙隐士王乘籙

                                   臧运和

王乘籙(?——1633年)，字钟仙。五莲县户部乡王家大村人（1947年5月前属诸城县），明诸生，律诗名家，系诸城十大名人之一，且年纪最大，很受众人尊敬。清乾隆《诸城县志》载：籙“性豪放，不拘细节，尝与邻人鬨，阑（夜阑）入其室，邻人惊逸。乘籙怒方盛，见壁间悬琵琶，取弹数阕，乃去。诗清健。平生与丁耀亢（字野鹤，诸城人）、孙江符相友善。明崇祯六年（1633年）临殁，辑所为诗各付一册属剞劂（刻版付印）以传。逾八年，孙梦乘籙责以诗曰‘早知死后能不负，悔向生前识故人’。然竟不果刻。丁、孙俱殁，李澄中（字渭清，号渔村，诸城人，生于明崇祯二年（1629年），卒于清康熙三十九年（1700年，文学家）、张衍（1604——1680年，字蓬海，一字溯西，诸生，诸城张氏四逸之一）始求而刻之，不及百篇。”名曰《钟仙遗稿》，现藏于诸城市博物馆中。

乘籙出生在离九仙山北一河之隔的王家大村的一个开明乡绅世家。但不十分富裕，从小在本家就读私塾，课余时间随家人和师父到野外观赏大山的四季风光。因此，他踏遍了五莲山、九仙山诸峰，饱览了山上的名胜古迹和山峦叠嶂、溪水渊潭的奇风异景，在他幼年的脑海里留下了极其深刻的印象，并与五莲山、九仙山结下了浓浓的情缘。

据考，他二十多岁成名，在外地作官时，清廉勤政，体察民情，除暴安良，众口皆碑。但到中年看不惯当时明末朝廷的政治腐败，社会动荡和民不聊生的现状，便弃官还乡，隐居在九仙山扶云峡的山斋中，与丁耀亢（野鹤）、孙江符等文朋诗友结庐，对酒当歌，饮诗作赋，不再面世。在这期间他写下了大量的优美耐读的格言律诗，留传至今。

王乘籙在九仙山中并非久居书斋，除远道以诗会友外，还与来访友人遍游五莲、九仙二山的各处景点，他们在松间石台上，在潭边的草地上，席地而坐，饮酒作诗，尽抒情怀。有一天，他登上阔别数十载的五垛山（今五莲山），在赞叹了醉人的山景之后，写下了《登五垛山》：

春生逶迤落涧松，松间元鹤偶相逢。

吹笙醉上升仙石，云满莲花第五峰。

以此表达诗人对五莲山宛如仙境和自己浪漫洒脱的情态。面对“石上迭石，石上生辉”的奇岩异石，流露出诗人对故土山水的无限热爱和眷恋深情。

诗人经常在卧象山（九仙山的一个山峰）与诗友聚会，以他豪迈的性格，不拘细节的胸怀，边饮酒边观看缭绕于山谷巨峰之上而千变万化姿态奇异的缕缕白云，更是心旷神怡，乐此不疲。在送走诗友之后，借酒兴挥笔写下了《出扶云峡》：

洛阳醉客旧诗狂，细访仙人白玉堂。

空翠一声山鸟过，斜晖千叠乱峰凉。

云凝天井胡麻屑，秋闭桃林瑶草香。

更向升仙石上立，蓬莱隔海月苍苍。

明末，五莲山护国万寿光明寺重修后，诗人入禅寺拜谒神明，酒醉后已暮色沉沉，便在岩壁上留下耐人寻味的诗局：

古寺千秋树，山僧入夜钟。

怪添诗思冷，门有白云封。

客去僧无定，云来门不开。

狂吟诗未了，留壁待重来。（《夜宿五垛》）

夜阑深山，冷风飒飒，云雾笼罩了山林峰峦，诗人遂投宿于山寺。

越年蚤春，冰消雪化，春风融融，绿披群山。诗人再登五莲山春游，眼含满山春色，心情异常激动。思念旧友丁野鹤之情涌上心头，即“独坐”松树下，赋诗一首：

雪尽石花合，冰清水道分。

山光晴带雨，海气晚蒸云。

独坐扪松树，闲行杂鹿群。

地偏心与远，此际正思君。（《蚤春游五莲山寄丁野鹤》）

从此诗人抱病“狂吟诗未了”的题诗留在石壁上，这使他心情异常兴奋，即尽情饮酒构思新诗，“重题秋石”，直饮到“醉窝碧松根”。待到僧人呼他起来时，犹自醉眼朦胧，喃喃而语：“酒壶里还有酒啊！”真可谓“醉态可掬了”。即挥笔写下了《五莲醉笔》：

几年违涧户，今日叩山门。

洞尚天香满，诗将姓字存。

重题秋石面，醉窝碧松根。

入社僧呼起，摇头酒在樽。

诗人对白发漫生的平生故友丁野鹤思念至极，即择吉日骑上毛驴，赴诸城相家沟（今诸城皇华镇），拜访野鹤。自然是见面先谈古论今，后吟诗作赋，又乐在酒中。返回山斋时路过齐长城要塞五莲松柏乡长城岭时，正逢彤云密布，大雪漫天，山川河谷一片皑皑圣洁。诗人坐于驴背之上，摇摇晃晃，行走艰难，待雪一停，阳光初露，心际晴霁，高兴之中信口赋《霁雪过长城岭》：

山路古长城，骅骝破雪行。

天青寒野远，日百大河明。

一剑三生恨，高歌十载情。

乾坤未可老，华发漫多生。

数日后丁野鹤即入九仙山钟仙书斋回访诗人，二人在日暮时分同登五莲山，诗人面对苍茫的山林，险峻的峰峦，广开心胸，写下了《同丁野鹤夜入五莲》：

醉客结登临，夕吹满涧阴。

海风接大壑，天雪响空林。

悬径千盘黑，回岩一带分。

冻风吹不散，弹剑起长吟。

明朝末年，战火纷飞，灾荒连年，诗人本来不富裕的家境日渐没落，他在山中过着清贫淡薄的生活。每逢阴风凄雨天气，山斋冷寂孤独，摇摇欲坠，这时诗人忧国忧民之心情顿发，夜不能寐，在一个冷雨过后的清晨，疾赋《山斋夜雨》：

飞云漠漠千山雨，簟冷萧萧万竹风。

一夜小斋清不寐，开门瀑布落墙东。

诗人对战乱十分厌烦，但总赞美千古战场上出生入死的民族英雄。他在游览了排鼓城(今为牌孤城,在九仙山南麓王世疃北)之后,写下了《登排鼓城》：

何代仙人掌？中天擎石门。

城连山嶂削，池受海云昏。

陈壁犹图叠，功杯没藓痕。

将军灵爽在，风壑万鼙屯。

明崇祯六年（1633年），母、妻俱丧，贫穷而孝道的乘籙，失去亲人，痛苦不已，并作诗自挽，由于恸哭过度，深伤内脾，二日后即与世长辞。愕讯传来，好友丁耀亢痛不欲生，随作诗悼之。丁《哭钟仙律诗四首》的题记中写道：“钟仙余诗友也。家南山下（指九仙山），贫而孝，孤而不偶。癸酉（崇祯六年，即1633年）孟春三月中，有母、妻之丧。又二日，钟仙作诗自挽，一恸而绝。余哭之以诗志穷也。”诗中写道：“夕阳破屋无烟火”，“雄心傲骨气铮铮”。赞扬钟仙贫而孝，傲骨铮铮，正直为人的气魄。丁耀亢在乘籙去世后，经常翻阅其遗稿，并赋诗赞许：“真堪传不朽，贫贱累声明”。

乘籙淡泊仕途，大半生虽过着茅屋、冷衾、布袍、草履、粗食、山菜的隐逸日子，却忧国忧民，并给后人留下了大量的结构严谨，对仗工整，朗朗上口的优美诗篇，其俱载《东武诗存》。