从

日照家谱

从《红楼梦》研究中

探日照马氏始祖与奎山道士之谜

史葳蕤

我于2003年8月份读了第二期《日照史话》上马先池发表的一篇短文，发现他对《马氏家乘》的研究中有关于始祖父的一种谜底感觉。于是，我们就很快联系上了。他还决定送我们一部《马氏家乘》复印件，我们非常高兴。可能是10月份我们便去他家把家谱接回我们家了。自从接回家谱后，我们就对始祖母的“”姓产生了兴趣，她为什么姓这么个“”呢？字典查不到，百家姓里也没有“”姓呀，是个谜。

以前我没事干的时候，经常翻阅《红楼梦》。人都说，少不看《红楼》，老不读《三国》，感情是真的。《红楼》里面到底有什么害人之处，我非看不可，后电视上也播放《红楼梦》连续剧，于是，我便对《红楼梦》又产生了很多的疑问，感觉着里面不但没有多少害人之处，反而有很多值得研究的资料可找。譬如第四回59页中的“护官符”，第八回124页中的大篆小篆，还是官印式的字，非常有意思，可能是作者别有用意，像125页下边，是两个长命锁子，也很有意义。大概是特意设计。《红楼梦》的结果，我也非常留心，为什么宝玉、宝钗、袭人、刘姥姥及其他活着的人，没有明确的下落呢，等等。我觉着都是些很重要的谜底，接着我又阅览《脂砚斋重评石头记》，就感觉着《石头记》里边的评批，像是有亲人在说话。从此，我贴近了类似的书刊。2004年冬至的前一天，我阅览周汝昌著的《红楼夺目红》就感觉着不对劲，我还有点自不量力，说不好听的，心里有点上气，觉着周老师对“金陵十二钗”的解释不对头，不看了。冬至这天是冰天雪地，我在家翻阅了一天的《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》及《马氏家乘》，发现《红楼梦》的第一回第一页第二段凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。这番话使我找到了钥匙，琢磨中忽然想起了“金陵十二钗”是五个字，是不是“金、木、水、火、土”，接着就阅览徐志锐著的《周易大传新著》，觉着有道理，就从“梦”“幻”“通灵”开始，拆字排卦，结果很好。“萃”卦是《红楼梦》的第一回。“剥”卦是第五回，到了第八回又是“剥”卦，二十五回是“师”卦，九十四回是“师”卦。一百一十一回是“豫”卦。第一百一十四回是“比”卦，一百一十六回是“观”卦，一百二十回是“豫”卦。共九卦，有三个重复的，作者借用八卦著写《红楼梦》是因为他已经在《中国史籍精华译丛》中，是死了的人，盖棺定论了。他在这个世界上不存在了，没有人相信肃亲王豪格还活着，但是，八卦相信，他的八字很硬，陵寝上不要他，所以说，金陵十二钗是八卦中的地支，是十二属，是陵寝。在三十一回中，就是卦说卦，如438页中的史湘云和翠缕的对话，便是启示读者“太极生两义，二义生八卦”，此书不是爱情为主的小说，是因为乾坤颠倒，造成的悲剧，是有矛盾，有委屈，有冤案的，有破镜重圆的缘故，此书是喊冤的。

且说刊登在《日照史话》上马先池的那篇短文中，有句话我很留心，说马氏始祖父可能是当大官的，便使我从中受到启发，于是，我就细心地翻阅家谱，又细心的阅览《红楼梦》，哎，发现第二回33页中有个“敏”字，皆念做“密”字，每每如是，写字遇着“敏”字又减一二笔。这段话提醒了我，是不是与马氏始祖母的姓“”字有关，我便更加起劲找有关段落.找，找到了，八十三回，1199页中“走至元妃寝宫，只见奎壁辉煌，琉璃照耀”。这不是跟马氏家乘中的“奎峰书院”及第一期《日照今古》中的“奎山”有很大的关系吗？我高兴极了，一看表，已经晚上十二点了才把所有的书全部合了起来，明天再看。

第二天，我想在家谱中找线索，发现家谱中的干支有些特别，于是我就找到了《中国历代帝王世系年表》,看来看去，明白了《红楼梦》中的“金陵十二钗”大概就是清世系的陵寝，可能是作者用五行把朝廷的命运给排好了，正好十二陵.问题出在第三陵上，又从家谱艺文中发现了“张君有官吏豪，有芹宫、曹某”等。在看皇太极无疾去世，很突然，他生前也没立下接班人，所以，他的长子肃亲王豪格与多尔衮产生了矛盾。从《红楼梦》九十四回“师”卦上及《马氏家乘》艺文中，得知正是皇太极的长子，肃亲王豪格。第五回“剥”卦上说，是姓马，“马落也”。卦解说的也符合情理，这便是用卦册书的好处.再从《马氏家乘》和《日照今古》中看，“嘉靖”进士马进图，噢，是借用明朝世系年号，嘉靖是明朝十一世皇帝。清，道光国使馆誊录拣选官马龙骧，他的爷爷是十一世上。再看嘉靖的《庙号与谥号》:“世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝”。这个号里有很多含意呀！太巧合了。第一，皇太极的长子肃亲王豪格，采“肃”字，二，《日照今古》中的马洪，及《中华古词观止》中的明末，“少年游”作者马洪，采“洪”字，“武”，字是顺治十三年给肃亲王豪格平凡的谥号。豪格没与多尔衮争夺皇位，是豪格做人的大孝大德。顺治十三年给他平反的谥号，武,便是《红楼梦》第一回的《萃》卦内容，归宗。其实肃亲王豪格是彻底的文化人。

以上是介绍十二钗和世系表的作用。且说用《红楼》册书名，那更像是一幅画的大环境色。《石头记》，宝玉，是物体，语句是结构，合起来，那就是皇帝帽子上的那块“红宝石”,用的非常美妙，只可惜具备条件的肃亲王豪格他没有带上。他从小心想梦想，加上他天性聪明，后天的老师又是范文程。读者要问，你怎么知道范文程就是他的老师呢？我可以告诉大家，这是家谱艺文中提出的。像《红楼梦》中，说林黛玉，合族里就林妹妹才高，独一无二。这就说明豪格从内心深处已把自己订好了接班的位置。再加范文程对他的培养和开导，使豪格有了一国之君的目标。长大后他对自己的形象处事要求也是很严格的。于第三回38页上段，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。他17岁就掌管户部事宜，封肃亲王，提出的建议皇太极都采纳了。1643年初他便登乡榜，时年21岁，1644年正月确定让皇太极的第九子福临即位皇帝。多尔衮为皇父摄政王，2月份豪格夫妇俩怕多尔衮把他们捆起来，收拾行李腰缠万贯身着重孝，老婆孩子奔陕西渭上，去找他舅说说多尔衮及朝廷上的官员们.见舅如见母，见到他舅开口便说朝廷的决定是错误的，是对国家、对人民不负责任的决定。他舅同时也非常愤怒，并且也揭发了朝廷的法律是错误的，便又求豪格留在他的军中，豪格夫妇非常正直，不想为朝廷那些昏君做事。此时豪格的连襟也在现场，并且发给豪格一面旌旗，表扬豪格是最有礼教的人。同时也支持他们逃跑隐居的决定。4月底是小满，他们一家从冢骨堆里逃出了蓝田，7月份的一个午夜到了江苏高邮县城，一路上草丛狼前险后，困难重重，想念家乡连个音信都没有，在高邮没住多久，11月份又去了东海县暂住，安排妥了妻儿，豪格割舍了亲人，他自己一路上大雪三尺饿了吃一口菜羹，渴了吸一瓢凉水，1645年的元宵节后终于到达了称量官吏的圣地，宜兴磬山的崇恩寺，拜礼圆修和尚出家受戒。二年的时间他便成了主持，僧号玉林通琇，别号玉林，俗姓杨，江苏江阴人，是彻底的阴人了。至今红学家也没把《红楼梦》研究明白。豪格对自己的官吏有了斤重，也从心里非常感谢佛地。《红楼梦》第二回中有一句话，“偶因一着错，便为人上人”。两年时间成了声名远播的高僧，可见他的才识有多高。得意之时怀念自己的亲人，他决定要把妻儿安排到朋友丁耀亢介绍的地方去安居落业。

1647年的正月，玉材通琇豪格，沿东海边徐图往北考察地理风水，来到了山东省日照市涛雒街，发现东北角海边有座小山，经打听，此小山叫奎山。他到了山东隐姓张，张道士心想是个星座名字，其实在大山群中也就是个小埂。再往北走十多里后，发现奎山顶峰很特别，就像一朵西藏的雪莲花，真是名符其实的奎斗星，山虽小，位于世界的最东方，头上戴的却是世界上最高的西藏大雪山上的雪莲花，是一座有权威的大奎山。张道士一面寻思一面走，不觉来到了奎山顶峰，发现美丽的雪莲花，其实就是六块大石头，东西排的很整齐，好似六个巨人在拍照，张道士在山上四处观察，便走至西山埂上，往主顶峰一看，发现半山腰有一块像顶峰那六块一样的大石头，心想，这块大石头怎么单单跟我一样，不堪入选，这青埂峰之下竟然也有一块自怨自叹的石兄，真是无巧不成书，我何不借他也说说自己的委屈痛苦，便用此石吐真言，张道士豪格非常高兴，没想到来青埂峰奎山一游便是石头记的开头。

东，为青，为震，为木，为草。南，为火，为离，为红。北，为水，为坎，为黑，为淡黄。张道士豪格想借用五行的三个方法，便是水生木，木生火，这样使自身的后代兴旺发达。张道士豪格站在奎山上往南望去，海边五里之内便是金碧辉煌，再往西南一看，沙墩群丛中衬着一条来自西北流向大海的清澈长河，感觉太美了，于是，便想起了南宋学者吕祖谦与朱熹、张轼并称为东南三贤，他们一生著述甚富，学者称之为东莱先生。接着又想起了《易经》中的“三式主乾”， “三式”之书也。还有“十二吉山宜”中，《走马六壬》，功曹（乙辰）等等。辰字，使他想起了自己的皇帝宝座，觉得跟明朝第三代皇帝的处境一样，朱棣夺取了了他侄子的宝座，得到了皇帝的位子，却失去了大贤大德。唯独马皇后，令豪格夫妇俩佩服，又是一种巧合.像刘姥姥给王熙凤三岁的女儿起的名字，巧哥儿，巧了，姓马是上好的姓，向马皇后学习，做京城外的城墙，不与多尔衮争夺皇位，更不想互相惨杀，况且还是有思想有知识的大贤大德的君子。虽然失去的是一个皇位，但得到是大贤大德，这只是本人的荣誉，最难得的是有一位贤德妻子和三个贤德的儿子。张道士豪格决定借用奎山的西南方向给妻儿建设一座姓马的村庄，使他们长久的安居落业繁衍子孙后代。

三月春暖花开，张道士豪格在江南结识了盐商朋友，也做开了盐商生意，通过丁耀亢又结识了涛雒街上的大地主姓丁的朋友，便把建房工程和买田地的心事全部托付给涛雒大地主丁家办理，然后张道士豪格回江苏东海去接妻儿，正是：

甄士隐梦幻识通灵，

贾雨村风尘怀闺秀。

8月份张道士一家来到了自己建设的村庄马家滩，并且还给全家办好了护官符，实际就是家谱，像《红楼梦》第四回的59页，“贾不假，白玉为堂金作马”等。他们逃难隐居，也要隐姓，况且他们还是皇族里的人，白玉为堂，是属兔的福临，金作马，金是他们的祖先爱新觉罗的朝代。豪格没封为皇帝，在五行命运上，是坤卦，坤为马，是独利母马，他离不开公马，坤跟乾的功能，同时本身还能发挥群爱，所以说，张道士豪格他必须得姓马，便叫马洪。洪，为水，北为坎，为水，证明他是从北方来的人，长子为马有用，次子为马有册，三子为马有圃。母亲隐姓为“”。为了能对起他三个儿子，张道士马洪在涛雒街的东北角前后盖了两处房子，前面是三宫殿做学堂，方便自己的儿子，也给周围村的穷孩子带来学习的机会，并且不收他们一分钱，后边是天后宫，亦是《红楼梦》中的太虚幻境，为了生计，在涛雒街开了一所当铺，同时又做盐商，像刘姥姥说过的一句话，瘦死的骆驼比马大，可以说是比一般的地主还要强几倍。

张道士马洪，自称三个儿子为东南三贤，自有道理，《三国演义》中有一段话“夫善兵者不言兵，曹操有书，而孔明无书，是以曹操用兵不及孔明云”。这段话对《石头记》作者来说，他确实不如多尔衮带兵时间长，但是，多尔衮又不及他智足才广，而多尔衮的某权行为在他眼里比曹操还曹操，他觉着他的叔父多尔衮，既可怜人，又叫人非常愤恨，可怜是无知，愤恨的是把国家和人民当作儿戏。说到底《石头记》就是为多尔衮而书写，当时的多尔衮在朝廷上下好像不受忠文臣的欢迎。因皇太极喜善用文人谋政理朝，已经形成了文化领域，像多尔衮这样的人只能是高处不胜寒。《石头记》作者马洪和丁耀亢借用奎山顶峰上的那六块大石头上錾梅花，是代表着星宿的“奎”字高处的寒气。作者一家逃到青埂峰奎山之下，是因遭受多尔衮的欺负。所以，在这里还要借用朱熹信服的几句格言：“有德者必有言，文章皆从此心写出，文便是道”。朱熹曾说：“识得道理源头，便是地盘，须就源头看，教大底道理透，阔开基，广开址”。用朱熹的话，“须就源头看”。当时明末清处是彻底的战乱封建社会，只因肃亲王豪格当着多尔衮军中的官兵，说了几句大道理，被多尔衮知道后恼羞成怒，与豪格产生了针锋相对的矛盾。豪格的妻子怕多尔衮把他们围困起来，1644年的二月身着重孝一家提前逃跑求生。而多尔衮欺骗世人，说豪格死在狱中。其实他们一家桃之夭夭。

马氏始祖母经过三番携子来到山东省日照县涛雒街，居住在自己建设的村庄马家滩，只因东北角有座与星宿相对的“奎”字奎山。大贤大德的人只有笔墨才能支撑他们的生命。于是，他们便借用奎山写《石头记》，开笔时间是1647年的春天。写到三年上，多尔衮死了，没法写了，1652年的春天，又“题芹圃花石”，在奎山上大作文章。借用《二十四番花信风》的节气与花名。朋友给找来石匠，先在奎山顶峰那六块大石头錾上梅花，表示多尔衮死了，他们一家像小寒的梅花，冲破寒冷笑向东风。大寒的兰花，是贾珠的长子兰儿。也是《中华古词观止》中的词作者纳兰性德。立春是迎春花，是贾氏四姐妹。春分是梨花，桃花木兰，海棠花。桃花是《三国演义》第一回，“桃园豪杰三结义”。在《红楼梦》作者身上是，当时有名的文学家丁耀亢，第三位是作者的亲兄弟福临顺治皇帝。《石头记》中的一僧一道，便是丁耀亢和作者本人。冷子兴亦是丁耀亢。因肃亲王豪格逃到江南结识了大批的明朝学者和画家，丁耀亢是山东人，豪格一家来到山东日照涛雒，是因涛雒街是丁家的天地，通过朋友丁耀亢，他们一家才在涛雒的东边立村庄。多尔衮一死，顺治皇帝福临，马上找到了他的大哥豪格，到了江南兄弟俩见面泪迸酒地。从此后福临便宝马香车，独来独往。豪格容纳了福临，福临也采纳豪格的建议。豪格借机把丁耀亢介绍给福临，入京教镶白旗子弟为师。后福临又封他大哥玉林通琇豪格为国师，这便是桃、梨的意义，木兰，是玉林通琇豪格的十五、六世孙著的《忠孝勇烈木兰传》。海棠是《红楼梦》中1332页，《今日海棠复荣》，小满是4月节，是豪格一家从冢骨堆里逃出蓝田的时候，5、6、7月是荷莲花，是奎山上的莲花盆，在《红楼梦》里叫藕香榭白云洞、石头城，蜂腰桥设言传心事，拢翠庵茶品梅花雪，琉璃世界白雪红梅。葫芦庙等，太虚幻境是奎山上的玉皇大殿，九级楼台，还有马家村西北角上的天后宫，反正奎山上只有两朵花，一朵是梅花，一朵是莲花，玉皇大殿和天后宫则是太虚幻境。

马氏始祖母的“”姓，是《红楼梦》第二回，33页中介绍的“敏”字，皆念做“密”字，写字遇着“敏”字减一二笔，字减一笔，便是马氏始祖母的姓“”字。“”字是两个字组成，米和田。是表示东南三贤菜先生，也得有良田。他们隐居姓马，是因为不是朝廷上的主子了。马槽的木头减去了，木，为东，为主，只剩下曹了。所以，曹操有书，而孔明无书。《红楼梦》作者把爱新觉罗氏，比作曹操，他是曹操的后代，叫曹雪芹是最适合不过的了。

在《日照今古》上有一段清朝诗人丁泰的诗，

“登奎山”

沙浦山无数，从高纵目看。以拳称砥柱，前故障狂澜。

人与星相聚，天随海共宽。登临莫长啸，足底有龙蟠。

诗作者的泰字，是泰山的泰字，泰山位为五岳之首。意思是说明，像奎山这样的小山无其数，但像奎山这么别致的小山在中国独一无二。它位于世界的最东方，名字也是一颗星宿的奎字。头上还带着一朵世界上最高的喜玛拉雅山上的雪莲花。依着大海，奎山就是世界上的皇帝。像小皇帝福临，人虽才5、6岁，头上却带着夺目耀眼的红宝石，还是顶天立地的一国之君。我们的祖国位于世界的东南方向，是龙的传人，流传着龙马精神。“在这里引出了一个王熙凤的名字”，因为天上的玉皇大帝有六条龙为他拉车子，我们地上的小皇帝们哪一位不是九凤为他拉车子。像大贤大德大学者皇太极的长子，肃亲王豪格，却被多尔衮给毁了。多尔衮是千古罪人，他不只是毁了一个人，而是毁了一个国家的一个朝代。真正能繁荣昌盛国家的人，却在山东省日照县奎山的脚底下，居住在稻香村里。