范氏交流

我范氏自始祖范武子受姓以来，贤才辈出，家族文化源源流长，在中华文明史上闪耀着不朽的光环，尤以宋代名臣范仲淹公为最显。公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之说，为历代称颂，出将入相，狂澜社稷之为，功盖千秋。为弘扬范氏文化，连结四海族人，根据范氏网友要求，参照其他姓氏做法，乘2005年首届范氏宗亲联谊会暨范氏始祖范武子受姓2600周年纪念大会召开之东风，暂借“日照市情网”空间和域名，特创办“中华范氏”网，以解家族繁衍之迷，探贤才成长之道，达寻根求源，敦宗睦族，兴国福民之目的。本网暂开设：范氏源流、范氏名人、范氏古迹、范氏研究、范氏活动、范氏家谱、范氏寻根、范氏人才、范氏企业、范氏作品、范氏个人主页、范氏联系等站点，各站点内容待来稿后将逐步充实、完善。恳求各地范氏宗亲给予大力支持并积极提供稿件。

稿件内容要求围绕各站点标题，文图并茂，体裁多样，可长可短，最好使用电子信箱邮寄，并在主题栏标明“范氏稿件”等字样，以免误删。凡已有网页者，只告诉网址既可，本网将根据内容编辑、链接；原无网页者，凡个人主页、企业或产品广告，可按低于国家标准50%以下适当收取制作费，以祢补网站建设费用。本站诚招广告商位，欢迎来函联系。

范氏裔孙山东省日照市《日照史话》、〈日照市情网〉主编范凤学拜撰

在河南省历史文化名城邓州市，坐落着一所千年学府一一花洲书院，因傍百花洲而得名，更因诞生了《岳阳楼记》而名扬天下。

公元1045年，北宋著名政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹，因主持庆历新政夭折谪知邓州。范公知邓后的第一件事就是营建南阳绝胜百花洲，在百花洲畔建花洲书院。他经常到春风堂上执经讲学，在春风阁里以文会友，去百花洲上与民同乐。庆历六年(1046年)九月十五日，范公应挚友滕子京之嘱在花洲书院春风堂展纸走笔，一气呵成了气贯长虹、名传千古的《岳阳楼记》。其至理名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为历代文人志士传唱千年而不衰，成为中华民族精神的重要组成部分。

近千年来，花洲书院历经沧桑，累圮累修，书香不断，人才辈出，一直是邓州的教育圣地，风景胜迹，明代称“花洲相迹”，清代叫“花洲霖雨”。清光绪三十一年(1905年)，更名为邓州高等小学堂。现在的邓州一高中，就是在此基础上发展起来的一所现代化学校。邓州的众多名人才俊大都曾学于花洲书院。范仲淹的儿子、官至宰相的范纯仁，北宋哲学家、理学创始人之一的张载，元佑时的邓州知州韩维等，均从师范仲淹学于花洲书院。在近代，河南国民革命先驱王庚先、抗日英雄梁雷、邓州第一位文学博士丁肇青、著名教育家韩作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲书院这方沃土培养起采的精英。

为了保护历史文化遗产，弘扬范公忧乐精神，打造文化南阳，培育旅游产业，自2002年始，邓州市委、市政府与时俱进，果断决策修复花洲书院。这一德政工程得到了各级领导的亲切关怀、广大群众的大力支持、社会贤达名流的鼎力相助，历时三载，胜利告竣。

此次花洲书院修复工程为历史上规模最大，总投资1400余万元。共葺修、移建、新建仿古建筑66座，建长廊430米，辟江南园林百余亩。整修城河五百米，还以杏山之石叠山构峰，造湖理水，蔚为奇观。

修复后的花洲书院坐北朝南，过范公桥，穿牌楼，沿古城墙东行百余米，拾阶而上书山一览台，花洲书院全貌尽收眼底。整个景区由三部分组成。居中为书院，门前广场矗立铸铜范文正公立像和花岗岩雕刻《岳阳楼记》照壁。自南而北依次为大门、棂星门、泮池、春风堂、先圣殿、万卷阁。春风堂为范仲淹创建，是书院讲学之地，《岳阳楼记》便诞生在这里。中轴线两侧为山长室、教习室、斋舍，由廊房连接，现为中国书院博览馆和名人咏邓州碑廊。书院西部为范文正公祠、邓州名人馆、姚雪垠文学馆、邓州古碑廊、中国书法大观廊。范文正公祠是宋代邓州百姓为纪念范仲淹所建，千年间香火不断。东西厢房现为范仲淹纪念
馆，以大量的图片和史料展示了范仲淹忧国忧民的一生。书院东部为百花洲园林。水面达4000平方米，湖中置三岛，岛上建嘉赏亭、菊台、闲吟亭，湖岸置天学碧海、琴韵书声、明月知音、水月净天、学海行舟、清风天籁及听雨轩、百花堂诸景。洲南为牡丹园，园内有龙首山。五峰山、不欺堂、松风轩、思范亭。龙首山置瀑布迭水之景，湖水西经玉带桥与砚池相连，北穿洞天福地与百花洲通。沿湖岸曲廊东行，可登上城墙。城头建仓颉亭，向南隔文昌阁与春风阁遥遥相望。春风阁居城墙东南角最高处，乃范仲淹知邓时所建，巍巍壮观，它是邓州文运昌盛的象征。城上松柏森森，城内曲流潺潺，城外碧水环抱，实乃一处绝美的人文景观。

范仲淹曾有诗曰： “南阳有绝胜，城下百花洲。”今年是范仲淹知邓960周年，我们可以告慰范仲淹的是，花洲书院已成为一颗集文化传播、传统教育、学术研究、旅游观光为一体的璀璨明珠，正以崭新的面貌迎接四海亲友、八方宾朋。真诚邀请你到邓州参观花洲书院，拜谒范文正公祠。

河南省邓州市政协主席/花洲书院修复委员会主任杨德堂

按：本文作者范钦宗为先祖仲淹公四子侍郎房之后，副教授。其崇祖敬宗，忧民怜族之心甚矣！为联系范氏宗亲，续修范氏通谱，自费骑自行车走遍全国十几个省市，获国家体委自行车躯车万里行奖章。为解范氏宗亲及天下人缺钙之苦，精心研究出补充枸橼酸钙的独特药方，受益者日益增加。笔者是其中之一，已连续服用三年，现已在家族内推广。愿读者览后不防一试。

北宋王朝内忧外患，国弱民穷。先祖仲淹公自幼贫苦，为政忧国忧民，“上忧宗社”、“下忧生灵”；皇佑中仲淹祖守钱塘过姑苏，用积蓄二十年之薪俸买良田三千亩，捐献给范氏宗族，号称田，又创义庄，建义学,开创济养群之先河。义庄开创于北宋(一O五二年),历经南宋、元、明、清、民国等直到中华人民共和国成立后的1952年交归国家，历时900佘年。

现今迈入廿一世纪，国泰民安，政通人和，两岸四地心向统一，“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”。

廿世纪是创新的世纪，发明了电报、电灯、电话；创建了工厂、造了火车、汽车、飞机；人类登月成功，电话全球通。在辉煌成就面前，医学何其苍白?十九世纪抗生素和疫苗的发现，征服多种疾病，把人类的寿命由四十岁提高到七十岁。但廿世纪医学对人类寿命未能提高，对很多人类慢性、渐发型的疾病冠以“原发性”并承认发病机理不明；对高血压、心脑血管、糖尿病、肿瘤、癌症等束手无策，进展缓慢。

廿—世纪到来将发生一场生物革命。破译人类基因组密码。用基因工程攻克癌症。但是，基因只能在特定条件下发挥作用，而细胞代谢障碍和加速衰老的主要原因不能皆用基因解决。

在基因之外，还要对生命的原始环境和必要的生存条件认真思考。天津医科大学朱宪彝教授所著“代谢性骨病学”为我们指明了“原发性”疾病之机理。

内分泌各种激素在骨组织微小环境中，通过各种骨细胞活动对于钙、磷等矿物质流动的动态影响为发病机理。骨代谢同机体的枸橼酸代谢之间有着密切的关系。生物体内三大物质(糖、脂类、蛋白质)在氧化分解过程中，—个重要步骤就是生成已酰辅酶A，而后进入三羧循环，逐步氧化成水及二氧化碳，释放出能量，以保证体内各种生理活动的正常进行。

三羧循环中，第一步就生成枸橼酸。它是机体代谢的中间产物，它在体内代谢活动中，起着重要的作用并广泛存在于各组织和体液中，如肾小管上皮细胞内含的枸橼酸离子可以增强小管对小球滤液中Ca 2+的重吸收。这对钙的代谢十分重要。枸橼酸钙是—种螯合物。分子式是Ca[Ca(C6H5o7)]2，它不溶于水，所以长期被人所忽视。枸橼酸钙是—个钙离子和两个负一价的枸橼酸钙相结合，只需极少的胃液，解离比较容易，而两个负—价的枸橼酸钙负离子却很难进—步电离，但可溶解于水溶液，是—种较为稳定的复合物。因此，可以说枸橼酸是影响钙解离的重要因素。枸橼酸和钙有种特殊的合谐的伴侣关系。

枸橼酸同钙及骨代谢的关系最为密切，这是由于抅橼酸钙所具有的高度溶解性而又有极低的解离度。这样，在钙的离子相与钙的固体沉淀相之间，枸橼酸钙起着—个中间桥梁的作用。骨的钙盐溶解时，首先同枸橼酸结合成可溶性复合物；而骨形成时钙离子也首先在骨结晶表面形成枸橼钙复合物。这样，在游离钙同钙之间的转换中，都离不开可溶而又不解离的枸橼酸钙这—种重要的过渡状态。第二个原因是全身组织代谢中，枸橼酸是重要的中间代谢物，它可以周转于骨和非骨组织之间。第三是骨中存在着有关枸橼酸转化的强大的酶系统。第四是在骨细胞外的基质中存在着丰富的枸橼酸。由此可见，骨盐代谢同枸橼酸代谢有着密切的关系。所以枸橼酸钙是最理想的，最好的钙营养强化剂，是任何其他钙剂都不能代替的。因为只有枸橼酸钙才能保证血钙的稳定，血钙稳定人类才能享受到自然壮态下的健康和长寿！所以人类饮食中必须有也应该有枸橼酸钙作为营养强化济活上百岁，将不是一句空话也应该有枸橼酸钙做为营养强化剂。

先祖范文正公，昔日倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之精神，创义庄养群族可谓光昭日月，气壮山河；今日尔等继承先祖遗志，建药庄遍益天下人，让人人皆健康长寿，活上百岁!将不是一句空话!通过饮食补充枸橼酸钙，给健康带来实际效果，随着时间的推进，会被越来越多的人采纳，人类寿命将大大延长，竟然受益于平凡的枸橼酸钙——让健康变得如此简单!普天同乐!

范凤学宗亲您好！
　　我在《日照市情网》上看到了《中华范氏网》，很高兴，感谢你为范氏所做的一切，当我浏览于网页之间时，一种亲切之感油然而生，之前看了这么多的网页还没有看到一个像中华范氏网这样真正的范氏网页。范氏家族是一个文化底蕴很厚的家族，家族文化值得挖掘，一是可以教育族众；二是也可以宏扬范氏文化。我范氏家族支派繁多，与孔孟家族比起来，范氏文化虽然可以宏扬，但至目前还没有一本系统的家谱，大多都是各自为政，久而久之，或失传、或遗失、或断代，几辈下去之后，有的连祖辈都记不起来了，这种情况不能不说范氏家族的遗憾。
　　有一个不成熟的建议，就是是否考虑网上建谱，那样会节省许多的人力和物力，会更系统。

范存胜

范黎明，男，汉族，1953年2月出生。1958年至1963年修武实验小学。1963年至1966年中学。1967年至1980年务农。1981年至1997年工人(期间工厂倒闭、个体经商)。
    2000年当选“修武县范氏联谊会”总执事、 “范仲淹纪念堂”管委会主任委员。2000年自筹资金雕制“范仲淹”汉白玉座像。
    2000年得到国家12．9运动领导人之一谷景生老将军的支持，题写“范仲淹纪念堂”、馆名。
    2000年将“修武古山阳范氏宗谱”复制件捐赠河南省图书馆，入编“中华家谱总谱”，并受到省图书馆表彰。
    2002年与香港“景范教育基金会”董事长范止安先生联络。并深得止安先生的关爱和支持。开始筹建“景范碑苑”至今。
    2002年8月应洛阳、伊川政府邀请参加伊川“范公祠”落成典礼，并被选为“中华范氏联谊会”筹委会委员。
    2000年至今抢救发掘、搜集整理范姓文物并在原地保护性重建。
    2000年--2005年连续获县、市文物保护先进集体、先进个人荣誉称号。
    2003年受“景范教育基金会”之托两赴范县落实督察由止安先生捐建的“范武子纪念学校”。
    2001年——2004年在北京“中国书法家协会书法培训中心”高级班、研修班学习、结业。
    2003年当选修武县台联会副会长o
    2004年中国书协副主席张海先生题写“景范碑苑”匾额。
    2004年应邀参加由山东省政府、邹平县政协主办的全国“纪念范仲淹诞辰1015周年”学术研讨会暨“纪念范仲淹书画集”首发式大会并发言。应邀提供的多幅海内外名家作品被收录在由范敬宜先生题写名的“纪念范仲淹书画集”中。
    2004年受“香港景范教育基金会”止安先生之托，叁次赴范县与县领导人员及范县宗亲商谈筹建“范武子陵”，并就筹备05年在范县召开的“纪念范武子受姓2600周年”暨首届“世界范氏联谊大会”作筹备工作。
    2004年联络台湾知名人士、美籍华人等筹集成立“河南省修武县范仲淹纪念堂育英教育基金会”，并被推任执行董事。
    2005年4月首届“范仲淹纪念堂育英奖学金”在修武县第一中学顺利发
放，并被聘为校外辅导员。
   2005年5月25日在河南濮阳当选为“世界范氏联谊会”副会长
                                                      通讯地址：河南省修武县宋塔街邮编：454350 —
                                                             传真、电话：0391——7190866 手机：13503919783

尊敬的范凤学宗长：
　　您好！短短的范县大会一晃而过，范氏宗亲欢聚一堂有说不完的话，可惜时间太短了．祝贺您们山东省趁这次机会成立了山东省范氏宗亲会。祝贺您当选为秘书长，这是山东宗亲人心所向，希望您尽心尽力将我们范氏家族的事情办好！
　　有一事相烦，请您在百忙之中，利用各种信息渠道通过有关人员，与山东省泗水县的范氏宗亲联系上，尤其是居住在泗水县城东山羊村（山羊村是音，不一定是这几个字，也可能叫善阳村、　商鞅村　、　山阳村　善羊村．．．．）只要联系一个就行，如能联系上，请将他的通信地址、　邮编、　姓名或者是电话号码通知我。
　　这件事涉及到我们河北省居住在冀州市、南宫市、清河县的范氏宗亲，大约有８０００人左右，这一部分宗亲现有记载是范德在洪武四年（１０７１年）从山东泗水县城东山羊村逃荒来到此地，系范仲淹三子纯礼的后裔（范仲淹第１３世孙）。但是从范仲淹－－范纯礼－－范正已．．．．．．范德（范仲淹１３世孙）之间有９代中断，现想续家谱，这９代祖接不上。这个工作我们有必要帮助解决。
　　希望山东河北两省的范氏宗亲会加强联系，广泛的进行文化交流，互相帮助，为了范氏家族昌盛作点贡献，向其他范氏宗长问好．
　　我的联系方式：河北省唐海县卫生局　　范祥科
　邮编：０６３２００　　电话：０３１５－－8989969
　夏宅：0315－－8712582　冬宅：0315－－8718123
　手机：13932527788
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００５年６月１９日

亲爱的朋友：
　　您好！
    范先生，你好，我叫范立学，我们很有缘分，虽然不知辈分，但我们首先是同宗，而且都在史志部门工作。可谓炎黄子孙不忘本，范氏子孙一家亲。我早就拜读过您的大作——东武范氏源流考，知道您对范氏宗族知识很了解，现在我又看到您建立的中华范氏网，也知道您是中华范氏宗亲会常务理事，感到由衷的钦佩。由于个人及工作原因，我对范氏家族资料非常感兴趣，而且正参与我们淄博《范氏族谱》的续修工作，当然遇到好多问题，很希望得到您的帮助，所以非常想和您取得联系，既可以就一些问题向您请教，也可以互通有无，甚至有机会的话也可以谈谈业务工作。虽然我到过日照史志办，但没有见到您，非常遗憾，不知您有无时间看到我的邮件。
祝好
                                                                                                                            范立学

      致
礼！

                                                                                                  ffeasy@163.com

谢谢你给我回复，我能参加山东范氏宗亲会吗？金岭镇范仲淹后裔我不是太熟悉，可我会打听一下。我有我们淄博范氏族谱，据记载我们祖上在明洪武二年在河北冀州枣强迁来淄博，已经600多年了，在淄博已经23世，世系分明，可我最最遗憾的是自我一世祖范山之上的情况一无所知，这是我最想研究的，您能帮助我吗？阴历5月21日我们淄博范氏族众到邹平范公祠祭祀范仲淹，我还根据你们一些资料写了《拜谒范文正公祭文》，表达我的心情，请指正。

我范氏先祖范文正公，生于公元989年八月初二，逝世于公元1052年五月二十，名仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县（今属江苏）人。他是北宋著名的政治家、文学家。是我们范氏家族中出现的一位不可多得的文武双全、彪炳史册、为全世界华人所敬仰的杰出代表，更是我们广大范氏子孙学习的楷模。香港景范教育基金会会长范止安先生曾说过：在范氏先贤之中，文足以安邦，武足以定国，德足以传世，堪称永恒巨人者，首推北宋范仲淹文正公。他在边陲为良将，在州县为能吏，在文场为大家，功盖千秋，名动朝野。他集将、相、儒、文于一身，实为国之瑰宝。更可贵者，其“先忧后乐”之精神，公正廉洁之情操，深受国人之崇敬，实为中华民族之表率，举世无双之楷模。范文正公四岁时随继父朱文翰北归山东省长山县（现邹平县长山镇）河南村，在这里一住就是12年，“画粥断齑”，勤学不辍。公元1015年金榜题名，高中进士。历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等朝廷要职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史，战功显赫。范文正公为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革。公元1052 年5月20日病逝于徐州，终年64岁。谥号文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。南宋理学家朱熹称赞他为“天地间第一流人物”。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，做人要有“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，可谓光昭日月，气壮山河，集中体现了他忧国忧民的爱国思想和大公无私、光明磊落、心系百姓的高风亮节，至今广为传诵。
炎黄子孙不忘本，范氏子孙一家亲。2005年，适逢范姓始祖范武子得姓2600周年纪念。今天我们淄博的范氏子孙济济一堂，怀着万分崇敬虔诚的心情，诚心诚意、恭恭敬敬来拜谒我们范氏共同的先祖。文正公高尚的品德，超凡的才能，无私的胸怀将永远激励着我们所有的范氏后裔，以您为榜样，老老实实做人，踏踏实实做事，顺应时代潮流，发奋图强，努力学习科学文化知识，不断增长聪明才干，力争成为像您那样的德才兼备、文武双全的人才；各行各业也都励精图治，努力做出光宗耀祖的非凡业绩，来告慰文正公的在天之灵。也衷心祈盼您的在天之灵能保佑我们范氏家族团结和睦，人财两旺，不断得以发展壮大；所有的范氏子孙后代，在您的佑护下，身心健康，品德高尚，胸怀磊落，一身正气，才干超群，成就卓著，能心想事成，万事如意。各行各业，蒸蒸日上，发达兴旺。也保佑我们第七次续修范氏族谱工作能圆满成功。我祖美德，万古流芳，山岳巍巍，河海荡荡，缅怀祖德，永志不忘。

个人简历：范鸿义,1965年生于河南省许昌县,大学学历,原中国《经济消息报》社记者、《许昌导报》宣传广告策划；许昌县《县情参考》编辑、许昌宏鼎圆文化传播工作室主笔、总监，2002年中国优秀策划人。

他人评价：“农民的勤劳与质朴，教师的奉献和执著，记者的敏锐及独道，策划人的痴迷和卓尔”、“许昌市第一位在策划领域获国家级殊荣者”（《许昌日报》语）

职业经历：中学教师，乡镇宣传专干，县直职员，晚报采编策划，国家级新闻记者，多行业策划人。

跋涉重点：报纸、广播、电视宣传策划、采编导；企业整合营销；广告创意设计；品牌命名；定造小品。

重要培训：河南省中学生素质教育培训班（1995年）；穆青新闻作品研讨班（1997年）；全国策划理论研讨会（1998年）；品牌策划与营销谋略????中国策划家高级研修班（1999年）。

初步业绩：各类报道800多篇（幅），各类头（条）32个（其中国家级、省级一版头题3条，其它各类头题6条），市级以上各类证书26本。已为两家市、县新闻媒体做过整体策划，为20多家企业开展过各种营销。

发展方向：建立在独立人格基础之上的策划人、制片人、撰稿人。

第一策划实施的科教兴豫骑车采访行，成为“中央级新闻单位驻豫记者第一人”（《经济消息报》语）。

第一次企业营销策划之经验论文被全国策划科学优秀成果评审委员会评为三等奖。

第一个策划营销案例，客户实施第二天收入就超过投入的216%。

第一次独立策划创意设计的系列平面广告，获2002年中国企业策划案例铜奖。

第一次策划设计的平面系列公益广告并与市教育电视台互动的“国庆生日”系列访谈受到读者和观众的好评。

第一次提出开展的“中学生立体教育”教学试验，获“育才杯”全国教学论文一等奖，此成果录入《中国教育创新教师论坛》一书。

他的第一个独立创意设计的系列平面广告,在两年一度中国企业策划案例暨策划人奖(2002年)评定中,取得“中国优秀策划人”荣誉。近期他的这则广告案例，进入目前国内唯一一部具有中国模式的巨型案例工具书<<中国成功企业经典案例全库>>,清华、北大等国内许多高校精选其中案例作专业教程，近80篇案例已入选哈佛教程。他真诚希望鼎助宗亲们的事业。

您好! 我叫范一中,重庆梁平人。 1977年生, 2005年获得理学博士学位。现在在南京紫金山天文台工作,从事高能天体物理研究. 目前在以色列西伯来大学访问。看到"中华范氏",心里也非常的激动。去年"范氏始祖范武子受姓2600周年纪念大会"期间 ,我在美国访问学习,但愿以后能有这样的机会见见大家.。下面是我收集到的重庆梁平范氏杰出人物(他的经历绝对是独特的,也是值得宗亲们自豪的),希望网页上能够刊出。官方用名是范纪曼,但范贤才是他的真名(也是我们当地族谱上的名字)。

范贤才,又名范纪曼、范幼文等. 1906年3月生，梁平人，大学文化程度，通晓日、俄、德文，擅长油画，1926年参加中国共产党，第一届梁平县委书记。在长期从事地下工作的过程中,曾被法、日本宪兵、国民党逮捕。1990年12月6日，因病在上海逝世，享年84岁。 1925至1926年，范先后就读于武昌汉阳兵工厂专门学校，武昌中央军事政治学校，1927 年大革命失败后，党派他回川工作。同年9月，他在梁山成立特别支部，年底，省委批准成立中共梁山县委，指定他任县委书记兼管军事。他积极开展反帝反封建活动，提出"打倒贪官污吏、打倒土豪劣绅、打倒帝国主义、打倒神像"等革命口号。并自筹经费，组织青年成立" 一六 "剧社（即民国16年），自编自演，到县城区乡及垫江等地巡回演出，宣传革命思想。他还以马家场、沙垭场为据点，组织穷人会、农协会，发展农民武装，向土豪劣绅开展斗争。正当他准备武装起义时，驻梁军阀萧毅伙同土豪劣绅四处追捕他。省委便立即将他调往合川，重庆搞军运、学运。1931年1月，他被调至上海，担任法南区金神父路新新里支部交通联络员。 "五卅"运动纪念日那天，党组织举行飞行集会，范贤才因叛徒出卖而被捕。8月在苏州监狱获释。9月，他到达北平，一面找党，一面求学，很快考入北平大学艺术学院戏剧系。其间，他潜心学习外语，并翻译出版了海涅《还乡集》，著有诗歌集《汐之螺》等。"九·一八"事变后，范贤才积极参加各种抗日救亡活动，并被推举为学院学生会会长。 12月7日，他被北平68所大中学校学生会选为抗日学联主席之一，并兼南下示威请愿团纠察队总指挥。他带领5000多名抗日学生，要求北平当局同意他们到南京，向政府请愿出兵抗日，遭到拒绝后，他便号召同学们到丰台卧轨三天，迫使北平当局同意他们到南京，向政府请愿。12月10日，他率学生代表南下，抵南京后，便联合上海、南京的学生，先后向国民政府、外交部、教育部、国民党中央党部请愿。 12月15日，南京当局出动军警镇压学生，范贤才被打成重伤。为取得请愿胜利，他潜往上海宋公馆，向宋庆龄及在场的美国记者史沫特莱讲述了请愿的前后过程。宋庆龄听后义愤填膺，于12月19日发表了对时局的《宣言》，史沫特莱也向世界报道了事件的详细经过，从而使全国抗日反蒋运动掀起高潮。 1932年，中共天津市委书记曹策被关在张学良的狱中，曹之妻请范设法营救。范请黄浦五期的陈恭澍为之周旋，陈表示应允，但提出交换条件，要他将美国公使馆的一些外交材料翻译并抄录回来，以供陈的军事杂志社应用。他在抄录中发现多半是国民党以及日本的军事外交情报，便多抄一份，送给中共北平市委书记冀丕扬。后冀叛变出卖了范贤才，不久范便被三十二军政训处王处长保释出狱。 1933年，范在党的领导下，做搜集日本军队和国民党军队的情报工作。1935年"一二· 九"运动期间，担任军统北平站代站长的范纪曼离开北平，回到上海，1936年8月，他赴苏联参加期大林第四届国际戏剧节活动，半年后归国，继续从事地下工作，抗日战争时期，他按部署，专门负责搜集日军军事情报，研究在各个战场上所采取的战略、战术。1941年9月，他将上海白尔培路五金店里的地下电台转移到上海静安寺路大华商场。 1942年8月，范贤才受党组织指示，去南京搜集日军事情报，他潜入中央大学任训育主任，后被告发是共产党人，于1943年5月被迫离开南京重返上海。1945年8月日本投降，国民党接收上海，汉奸周佛海命令提篮桥监狱不得释放共产党政治犯，他便找国民党总指挥部军法处副处长李时雨，营救囚禁在该监狱的东北抗日联军杨靖宇将军的弟弟杨树田，范乔装为国民党军委会参议，到监狱提人，使得杨得以获释。 1947年8月，范经国民党国防部要员张子羽介绍，潜入国民党国防部二厅任代理少将专员，专搞国际情报。1948年初，中共上海地下情报组领导人吴克坚，徐淡庐领导他搜集国民党军事情报。蒋介石总部迁往台湾的消息即是由他获悉的。1949年，地下组织决定秘密翻印《新华日报》的《元旦献词》给上层民主人士，他印好后，身着国民党少将军装，驱车送到哈同大楼交给吴克坚，徐淡庐两位负责人手中。 1949年3月1日，他被军统上海特务王方来逮捕并判处死刑。同年4月11日晨，他越墙逃走，1 949年9月，他协助上海市人民政府破获了原国防部二厅焦建和特务案。1950年秋，香港陈恭澍派女特务杨静到上海找他进行策反，他迅速向组织汇报，在上海车站将她捕获。1955 年7 月，他受潘（汉年）、杨（帆）冤案的株连而被捕，判刑20年。1980年8月，经上海市高级人民法院复查，纠正原判，彻底平反昭雪。中共中央组织部1984年12月30日批示："恢复范纪曼(范贤才)同志党籍，其党龄从1926年转党时算起，参加工作时间从1925年入团时算起。"(2006/3/22日）

在搜寻商务资料时偶遇中华范氏网，浏览之余，兴奋之至。虽不知我这一支与各地宗亲源缘远近，却有遇见亲人之感。我是安徽六安人氏，族中辈份字我只知“德忠孝传家”。幼年时每年遇家族祭谱，偶然翻阅，也曾见有范文正公之记载。近年疲于奔命，家族之事无暇顾及，据老父来电说，族中祭谱仍是一件大事。今能见此站，我想应是电子时代范氏振兴之平台。无论远近，头顶一字，大家都来相互交流，我范氏终有振兴旧日风采之日。

站点的服务器空间是否太小，网页打开速度较慢。成立一组织大家都来建设这个平台。

您好，全家老幼均安，并望代问孔秘书及景范教育基金会成员与范氏族人都好。

终日盼望在河南范县先祖范武子授姓2600年纪念大会上能见到你，但2005年5月25日到濮阳迎宾馆听范章宗亲说因你身体不爽不能前来，当时因没见到你感到遗憾，心中难过。

本想去范县时，将商祖范蟸一书亲自交给你，由于你没来，香港也没派代表来，只有寄邮了。

大会其间，我们与会全体范氏族人，共同给你发了贺电，不知可曾收到。

望收到书后，可将近期像片，并亲自用笔写封回信以作留念，因我们很挂念你。

有幸於05年5月25日濮阳（范县）先祖范武子授姓2600年纪念大会时与你会晤面谈，感到无比兴奋激昂，这首先应感谢止安宗亲的无私奉献，及您与范建军宗亲召集联系是密切相关的，后又得到河南省领导及范县领导的热情接待，在此一并向您表示感谢。

在你身体欠佳之情况下，不辞劳苦，为大会的召开尽心尽力，同时又为弘扬范氏文化，带病编写《范姓文化通讯》，因开会期间的时间仓促未及阅读，回家又忙着夏收夏种，直至6月25日，天降喜雨才有空诵读，阅后使我更进一步对你崇敬与景仰，你为范姓族文化的弘扬光大，及无私奉献的精神，将永远像范氏历代先贤那样注入史册，为后人所崇拜。

关于这次纪念先祖范武子2600年授姓大会，我想在中国百家姓当中，可谓是首屈一指的，这将为范姓族文化的发扬光大起到不可估量的先导作用，作为我是姓范人感到自豪，为有止安、你、建军、黎明、祥科等等宗亲的无私奉献，忘己的劳作而感到荣幸，为此我再次向您表示真诚的致谢，崇高的敬意。

你在编写《范姓文化通讯》前言中，所提到的五点的确如此，同时又有深刻体会，如那家是书香门第、耕读传家之人，其家必人材辈出，家庭和睦至孝，邻里善处，尊纪守法，至于昏头昏脑，唯利是图，见利忘义之家，其必恶之。所以发扬先贤的丰功伟绩，文明的家教家训是至关重要的。

我处十余村范姓宗亲，每年正月初九，派代表（每村3-4人）聚会（各村轮换），我都将范氏历代先贤及有关家教家训资料向与会宗亲宣读，使之都能成为有知识有道德涵养的人，并希望他们的子孙后代，能为国为民多作贡献。

关于范姓统一宗派字从先祖范武子101世开始一事，我认为至关重要，能否明年去邓州聚会时决定公布，这是我终日梦寐以求之事，也是范姓族文化永垂不衰之大事，望世界范姓宗亲会筹委会研究决议。

前天河北唐山祥科宗亲来信，让通过各种关系了解山东泗水有佑承房一支宗亲，1371年前居住泗水城东山羊村，后部分迁徙河北冀州市，为给这支宗亲续谱，让搜集那里现居人的资料，我计划等忙完这阵夏种即前往。

非常荣幸受您之邀出席首届范氏宗亲联谊会，并能代表您祭奠先祖。托您的福让我感受回归源地寻根的喜悦。

由於您的威望和影响，这次大会开的隆重而圆满。地方政府极为重视，范县所在濮阳市主要领导出席大会并致辞，范县主要领导全程出席大会，魏县长亲自主持大会，会址选在当地条件最好的　濮阳迎宾馆，会议车队由警车开路，每天都有许多警察维持秩序。26日祭祖，老范庄数万乡亲拥向会场，几华里道路水泄不通，车队不得不停下来，於会代表徒步进入会场（我心在想，先生坐阵香港的决定太英明，否则，您的安全责任太重），记得我在代先生致词时全场沸腾，几乎有些失控，幸好几道人墙奋力抵抗。先祖的凝聚力在这里演变成强大的力量，您的威望和影响在这里焕发出乡亲们的极大热情。此时此景令人感动，让我永生难忘。与此同时，首届范氏宗亲联谊会也宣告成立，您当之无愧被推选为会长，泰国的范清松被选为常务副会长，沾您的光我被推选为副会长。

这次宗亲联谊会，我代表您完成如下事宜：在欢迎晚宴上致词；向范武子雕像敬礼献花篮；祭奠先祖尚飨；宣读祭奠先祖公文；宗亲联谊大会上讲话；代表您向首届范氏宗亲联谊会致贺电；代表您向范县县委、范县政府赠送礼品（订制的扁）；在欢迎晚宴上到各桌敬酒；到宾馆的代表房间拜访。与会代表大多年长于我，所以我的言行理当谦恭，举止儒雅。

大会的详细情况、文献音像资料，筹委会将向您禀报。此行宇思如有不妥之处，请仁兄海涵。

范县祭祖大会，盛况空前。老范庄村会场，人山人海，范县县城，万人空巷。此情此景，自“文革”之后，自89年北京事件之后，首次目睹。路人皆盛赞吾宗兴盛和壮举，盛赞宗伯您资助大典之义举，盛赞您资助教育兴办范武子希望小学之善举。礼拜先祖巨像之时，诵读巨像左侧的宗伯功绩碑铭，感慨万千。侄自警当以宗伯的高风亮节、正义壮行为榜样，弘扬宗伯事业，为教育作更大贡献。

按孔秘书电话所示，我正在督家乡起草扩建计划书和合同书草案。大约在一周后完成，传真至港供宗伯审批。宗伯的修改指示，我们必反映在草案及合同正本中。谨此先禀！至祝

收到您寄来的《范姓文化通讯》已经一个月了，因为最近天太热，致使身体不适，懒得活动，近日对该刊反复看了数遍。我认为您办的这本刊物太好了，内容丰富又新颖。对于范学研究开了个好头，这是几年前我们的共同愿望。但我人微言轻，势单力薄，蚊难成大事，空叹遗憾。只好做点力所能及的事。贵刊的出版，对范学研究成为一个很好的开端，它必然会有良好的发展，也必然开出鲜艳的花朵，更会结出丰硕的果实。愿我同仁共同努力。如果对我有需要之处，请来信通知为荷。

淄博市及桓台县的范姓后裔，他们与我皆有经常之联系。范建文先生乃桓台范氏之头面人物，其子范立学在淄博市史志办工作，此人很热心范学研究，听说他曾与您有联系。他们中有不少系原长山县人，曾来找过我多次，他们正在续谱，我也曾告诉他们与您联系。

贵刊发表了拙文《范仲淹与长山朱氏》，该文得到了您的帮助，对此我们有共同认识，观点是一致的。但前些时候我曾听到有人说该文是我为“朱氏鸣冤叫屈”，对此观点我实难苟同。我用大量事实就范公与长山朱氏的关系的真实情况，反驳了个别人，尤其是某地某些人，他们不顾历史真像，随心所欲，任意编造出道听途说的荒唐故事，恶意诽谤范公及范母谢太夫人。说什么谢太夫人生活无着，去给和尚做饭，说范公给人放牛，种种无稽之谈，也能算做考证吗？实在可气又可笑之极。

范文正公纪念馆计划搜集一些有关范公的书籍、报刊、史料，以充实馆藏文物。《范姓文化通讯》即是很有价值的史料，希望您能帮我们解决两份，为所至盼。并望就您所知，有关范公的书籍介绍给我，我好邮购珍藏。

先生您好，我正在筹备范蠡资料。今年5月25日，我应邀参加了在河南范县召开的关于范氏宗亲大会。这次大会隆重地召开，能够参加这次大会我深感荣幸，回来后我向县委汇报了大会的情况，现在我县政协和市政协正在筹备范蠡资料，正在编写关于范蠡的电视剧，计划30集，现已编写10集，准备邀您参加研究，不知您是否能在百忙之中抽空参加。

先祖范蠡，是河南南阳人，助越王勾践灭吴国，后来辞官去了齐国。在齐国更名易姓，叫鸱夷子皮，耕种经商，置家产很多，齐国国王听说他很有才能，聘请他为上卿。他认为名高当隐，便将大部分财产分给邻居、乡亲，悄悄回家同全家人一起乘船溯济到陶（今定陶）。陶古名陶丘，春秋后期，是宋国都会，当时称济阴，战国时，属齐国。始称定陶，陶位于济水和荷水的交汇处，是中原水运交通枢纽和商品密集地，人口密集，商业繁荣。从陶沿济水西上可达秦晋。顺水东北而下，可抵齐国临淄，由荷水入泗水经淮水南通吴楚。范蠡认为陶是“天下之中”，就定居下来。自号“陶朱公”。

从此范蠡在陶治理家产，发展养殖业。他在陶山（今白土山）南麓建立东西两处养马场，陶山西南创办养鸡场，城南低洼多水建养鱼池。这些地方现在还叫做“马场”、“养鸡场”、“范蠡湖”。在马场西南有一眼吃水井，人称“桃花井”，井边有一座1.47米高的石碑，上写“陶朱公养鱼处”。

春秋末年，各诸候国的商品经济进一步发展起来。那时，有很多商人带着大批车马货物周游列国，甚至参加一些国家的政治活动，在这样的历史条件下，范蠡成为当时的富商之一。一方面他把自己的产品投放市场，或批发，或零售；另一方面，他转运贩卖外地货物，和各诸候做交易，他熟悉经商之道，善于从市场价格的涨落了解市场的供求关系。认为“贵上极则反贱，贱上极则反贵”，主张视行情贱取贵卖。赚取巨额利润。他善于用人和随时机的变故做不同的交易。这样才能做好生意。晚年，他的子孙继承和发展了他的事业，家资巨万。范蠡离开越国漫游，三江五湖，至陶经商致富。司马迁《史记·货殖列传》中称赞他“十九年之中三致千金”，故言富者称陶朱公。后来人把陶朱公奉为商祖、财神爷。

范蠡死后葬于陶，墓址在今定陶东北2公里，文物尚有“陶朱公养鱼处碑，”现在定陶县图书馆。范蠡庙位于城南2公里，已被破坏，由于贫困未修建。范蠡定居定陶，即有县志可稽，又有《史记》为证。

我县于1999年，建立汉白玉范蠡雕像一座，该雕像位于我县火车站西500米，身高8米，格外引人注目，由我县工商联筹建。1999年4月25日召开了范蠡研讨会，来自全国各地的31位专家应邀参加。

来信收到，因住院，未及时复信，请谅。来信说县政协和市政协正在编写范蠡电视剧，准备邀我参加研究，我很高兴，因为这正是我现在研究范姓文化中的一个重要课题。但我水平有限，若主编单位确有诚意，愿听刍荛之言，我可尽我所能以效绵薄，若无诚意，不要勉强。但有一点，请您要始终把握，即范姓自唐尧以降世代相传的仁爱文化特色不能丢掉，这在范蠡身上亦有充分表现。范蠡一生主要做了两件大事，一是扶赿灭吴，一是经商济贫。在灭吴事件中，灭吴不是他的目的，而是为了息灭战争，以救民弊。范蠡与赿王勾践的人生见解并不相合，赿王勾践阴险残忍，范蠡仁慈爱民。范蠡曾劝勾践不要伐吴，指出“战者逆德”。勾践不听。但以勾践之才不足以灭吴，以吴王之才也不能灭赿，从而会导致长期战争，给人民带来很大灾难。因而，范蠡便转而以智灭吴，达到息灭战争、保护人民的目的。在灭吴这一点上，适应了勾践的需要。得到了重用。但在人生见解上是大相径庭的，所以灭吴后便立即隐名埋姓。离开了赿国。在经商问题上，一、不是为了一已之富，而是富而散财济众，二、在经商过程中，不欺不诈、诚信待人，以实实在在的劳动发展生产，公平交易，获取应得利润，也可以叫做以义取利，这在范蠡的许多言行中都有表现。

以上拙见，您比我知道的更多，我只是想说几句，僅供参考罢了。

来信中给我介绍了定陶地区有关范蠡的一些历史遗迹，使我获益非浅。谢谢！

您好。濮阳一别虽两月有余，但我仍然时刻惦念着您。您为传播范氏文化心急如焚，日夜选编文稿，透支体力而身体受损，以至常常住院。在世界范氏宗亲联谊大会上，我们能得到《范姓文化通讯》，的确来之不易。如果没有您的呕心沥血和忘我的工作，联谊大会不可能顺利举行，不可能取得预期效果。我代表四川攀枝花的宗亲向您表示深切问候，希望您老保重身体，也希望您能到攀枝花疗养一段时间，特别是在冬天。

攀枝花宗亲赶鸭子上架，把我推选为联谊会会长，即使我找一万条理由不宜担当此任，也奈何不得。我能在联谊会中做些什么？联谊会在无经济实力支撑的情况下，怎样开展工作？还请老祖指示。

最近我与浙江、黑龙江、广西等地的个别宗亲电话联系过，他们也和我一样，希望能尽快得到“世界范氏宗亲联谊大会章程。”

另外，有宗亲向我提出质疑：（1）《范氏族谱》310页范武子葬地为山西岚县，而范县2005年5月版的《寻根·范》第60页的记录是“约公元前583年，发丧礼毕四门出丧，葬于四处，范县老范庄武子墓是四处之一。”（2）《范氏族谱》43页“范氏在现代《百家姓》中位居第48位”，而《寻根·范》第65页则写道：“目前，范姓是台湾48大姓”。“在中华姓氏中，按人口数量居第61位”。

我的回答是：《寻根·范》说的是“约”公元前583年。四门出丧，范县是四处之一，另外三处，难道山西岚县就不是四处之一？再说那是老谱中的不完全记载，祖宗留下的文字，加上我们后世子孙的论证，大约也是正确的，那么还有二处哪？

至于“在中华姓氏中按人口数量居61位”的说法早过时了，因为1998年四川会理范氏编纂的《会理范氏族谱》就是这样说的，而咱们的《范氏族谱》的依据是2000年1月出版的罗森编著的《起名手册》第20页“现代人的《百家姓》排列”，所以不能老沿用过去的数字，难道范氏到现在人口还在减退吗？由61位上升到48位，并不奇怪。而且这第48位包括台湾的范姓，台湾的范姓在台湾人口中占第48位与中华范氏占第48位也许是巧合。我的这种解释是否合理，也请老祖指正。

最近，我居然住了十几天的医院，给您打电话那天，我还在医院。医生诊断是三级高血压，医生命我住院“刻不容缓，否则脑溢血或心肌梗塞，或肾衰竭，或糖尿病。”我想不会有如此严重。我没住过院，而且三十年没进县医院找过医生，偏偏这自信掩盖了“高血压”，看来不注意身本不行。所以我再次希望老祖保重身体，而我也争取活到老祖现在的年龄。

编者按：信中所说范武子逝世后，四门发丧、葬于四处。只知两处，不知其他两处。据我所知：（一）四川米易范茂泉宗亲主编的《范氏族谱》和山西范福康宗亲来信提供资料，葬于山西岚县。（二）福建永定范煌华宗亲主编《范氏族谱》、广西博白范今富宗亲主编《范氏百代新通书》载：“妣何氏，封一品夫人，生三子：长士燮、次士鲂、三士球。妣与公合葬范邑上天凤形”。（三）广东兴宁《范氏族谱》载：“士会公，名大禄，殁葬于现今江苏省沛县下坑子，坐东向西，有金字碑，墓前有石牛石马为记。”（四）《国语·晋语八第十四》载：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作（起）也，吾谁与归？’叔向曰：‘其阳子乎！’文子曰：‘夫，阳子行廉直于晋国，不免其身，其知（智）不定称也。’叔向曰：‘其舅犯乎？’文子曰：‘夫，舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其隋武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不啊而退。’”郑注：“晋卿大夫之墓地，在九原。”乾隆四十四年汾阳《善庆堂》家谱亦载：“士会之墓在山西辽州和顺县九京山（九京指九原，晋墓地，见《晋语八第十四》注）”。可见九原也是范武子葬地之一。但不知九原与岚县是否一地？以上内容已函复过茂泉宗亲，并对他向与会者的解释表示赞同。

另外：范县资料介绍现在范姓人口520万，是摘自山西洪洞县的资料。今不少人都以为现今范姓人口不止520万。我想应通过各地宗亲作以调查统计，才能得出准确数字。

濮阳、范县一别，已有3月有余。虽然再次相聚只有短暂的3天，但宗亲联谊会及授姓2600年纪念大会召开的很成功，使我深切地感受到宗亲的温暖和情谊的绵长。这难得的机会，首先要感谢香港止安宗亲的大力支持及您和建军、黎明等宗亲积极筹备；其次要感谢河南省濮阳市范县人民政府的高度重视及邀请。

另外，还认真阅览了关于《范姓文化通讯》刊，在什么地方办？本人愚味地认为还是一地筹办为好，便于集中提高办事效力。由于本人能力有限将每年捐资壹仟元办刊费，今年的已于5月30日汇上，您已经收到并回复了函。

此外，这次的通信录是否分发完了？若还有就请寄5本，分发给在上海的宗亲，便于了解更多的范姓文化内容。

九月中旬，接获来鸿，次日因事赴北美加拿大，于昨日方返台，故未能及时修笺覆意，失礼之处，祈请见谅！

第一封寄于伊川县对台办，近一个月，方得回音，我等自是喜不自胜，由于先祖文正公才德兼俱，大公无私，却为官清廉！忧国忧民，建立普世价值之丰功伟业，深受后人推崇！其中尤以《岳阳楼记》、《义田记》、《苏幕遮》等旷世文章，脍炙人口，诗词亦是从政人员之典范！台湾将其列入高中教材，启迪后进，使人人必读，朗朗上口，道德文章深植人心，我等裔孙蒙祖上庇护，享盛名之光彩，无不引以为荣！

我会监事长德文叔父，知悉上情后，喜出望外，旋即联系台北县、桃园县、新竹县、花莲县等地区宗亲会、呼籲宗亲，共襄盛举，届时有多少人同行，目前尚在作业中，待正式名单出炉时，自当禀告说明，敬请拭目以待！但愿不久之日期中，定能见面长叙，一解千年之愁也！

伊川县人民政府对台办公室代为协寻联系，我等宗亲感激万分，请宗叔父代向致意！待见面时当面道谢！时值仲秋，枫红霜落，还望叔父等保重为是！最后祝愿合府平安，事事顺利。

五月二十三日的祭祖之行，承蒙宗长的精心安排，使得此行声势盛大，受到各位宗长、宗亲及各级领导先生、女士们的热诚款待，增进宗亲血脉及亲情之相互了解与团结，思祖寻根之心，得以如愿，意义深长久远，宗弟等特表衷心感激，此情此义刻骨铭心没齿难忘，盼望两岸宗谊延绵流长。

一、補驮墓园灵龟头部及刻碑三通之事，一切有劳宗长费心，悉遵宗长之意为是。

二、关於手表转赠之事，本系扬盛团长与宗弟为表达您的辛劳，以为纪念之意，今宗长为顾全大局之圆满，慷慨转赠杨主任，至为感动，容有机会再作补偿宗长之美意。

三、有关烦请鄧主任制作光盘一事，最好能以DVD为宜，目前台湾可以普遍播放（内容涵墓园祭祖仪式过程及电视采访）。

四、团长在欢迎会上之答谢词及祭祖仪式上的致词文稿已转达扬盛团长，容宗弟收到后当即转呈宗长无误。

五、宗长所传之康熙皇帝谕祭范文正公文、范文正公赞歌、高平郡族谱序等，均已敬悉，感谢您的热诚与辛劳。

六、烦请转达振国宗亲董事长，感谢他的慇懃招待，以及感谢各位参预的宗长、领导先生、女士们，期望往后的日子，多多联络相互往来。

你好，日前收到了《范姓文化通讯》，拜读之后，深感刊物内容对各地范氏宗亲间的交流了解和学习范姓文化获益非浅，此皆是你先生辛勤劳动之成果。又悉不久还将出版《范姓文化史料》一书，欣喜之下，更盼早日阅读。于此太平盛世之年，这些举措，为我范姓发扬先人之德，树立清白家风带来正气之风，愿望范姓子孙贤良、人才辈出、爱国为民、建功立业、享名于世。

再想问一下，《范姓文化通讯》刊物，未知你是否还有多余，因我族叔范北宸曾向我问及此事，他未有见到这一刊物，在刊物中你收载了他写的一篇浙江上虞金罍《范氏宗谱》序三，所以冒昧索要，如有，可否邮寄一本给他。他的地址：南京市汉口路22号南京大学物理系范北宸收。他是我们上虞谱续修的主要执笔人、编辑组长，特介绍。

您好！在止安宗杰出版的有关范仲淹、范学诸典籍中，早拜读大作，深为学出智高识博所拜服。范县联谊会得见阁下承蒙赐教，幸甚！极盼中华范氏族人在止安和阁下的带领下继承祖先之传统美德，使宗族团结振兴更上新台阶。

然，在我国要办此事似仍困难重重！我已去信止安前辈，请他设法于香港登记；若不成，则请清松于泰国登记。但他同意否尚不得而知。范县会后。又已六月了，因无下文，族人问之者众。我个人认为，国家改革至今又处于另一转折关头。“山雨欲来风满楼”，当今到处祭孔，联宗祭祖即变革之前兆。广西老年社会科学工作者协会（由退休之区纪委书记任会长、成员包括原区党委、政府书记、副主席），今年年会论题中就含有多篇这方面的内容。在友人的督促下，我亦凑兴匆草了一篇，希望能抛砖引玉也。本来这类题目在河南讨论更合适。河南—中华许多族姓之发源地，亦当是传统道德之发源地，讨论起来理由证据都更充分，而推广实践就更得民心了。现把拙作奉上，敬请指教。

邓州会议时间很短，没有交流了我们的思想。现提出两点请指正：

（一）在邓州成立了“河南省范仲淹文化研究会”当然是件大好事。忆起去年11月8—9日在郑州会议上范止安先生倡导的建立“河南省范学研究会”，我认为两者相比，止安先生倡导的意义更重大。范学研究的范围是从帝尧到现在的范氏先祖的光辉思想与业绩以及对社会各个阶段的影响。特别是帝尧的禅让制度及其后人（如范武子、范仲淹等等）人的“以民利为利”的执政思想应是研究的重要课题。反思二十世纪中国历史的启示，研究这一课题的意义更大，中华民族的每一个人都很关心中国的现代化。然而却一再受阻。一个重要的原因是抗拒了现代西方主流文化的认真研究。不愿老老实实致力于建立现代社会共同的基本制度框架的研究。反而提出种种借口，以致造成中华民族在20世纪的不少悲剧。历史是人类进步的一面镜子，人们应不断总结与吸取历史上的经验与教训，才能使社会向人们更理想的方向发展，才能体现科学发展观的执政方针。

我们中国是一个古国大国，更应不断总结和吸取历史上的经验与教训，譬如：乾隆时代，占世界人口1/6的中国人，国内生产总值是世界的1/3。今天则分别是22％和10％，更令人心酸的是，改革开放前的1978年，相应的数字是25％和5％，诸如此类的研究，对中华民族是大有好处的。

（二）“范武子陵园”是传播范氏文化的基地，坐落在范县高码头乡老范庄境内，该村又捐献土地三十亩，现在只完成了首期工程。我想在以后的工作中老范庄的村委会应发挥它的积极性，“村委会”是该村的民意体现之一，我们应特别重视。建军先生在邓州对我说：“往前适当的时候来范县”。我非常欢迎，最好您俩同时来，这是范县宗亲所非常盼望的事。因故就此搁笔。

承蒙寄来大作《范姓文化通讯》、《范文正公陵园大事记》各一本，早已收到，本拟即复，实为杂事繁忙而延搁，深为抱歉！幸请恕谅！

恭读大作，得悉很多有关祖辈史料，增长见识不少，深为感谢！

老前辈与止安前辈编刋《通讯》，联络宗亲，弘扬祖德，诚为我族创大好事，深表敬仰！惜晚辈以无事系身，无睱效力左右，仅能略助一臂，作点力所能及之微劳，他日有便，当候所需。

拙作重修上虞金罍范氏宗亲谱序，谬承过褒，选载《通讯》，不足之处，还请多作指正！

新年即将光临，借机拜个早年，贺禧，恭祝老前辈新年身体健康！閤第迎祥！

原望清明节前伊川扫墓，看来难以从行，只好寄去人民币弍佰元整，请代我转交给清明节主持扫墓者，或族长（我对情况不解），并请以我祖孙三代名义买点供品，敬奉先祖，略表寸心。

首先得向两位长者说明，因为在去年五月范县召开的首届世界范氏宗亲联谊大会上，我荣幸地被推选为大会属下在山西省的常务理事(代表)，您二老又是正副会长。我作为下属—员，于今有“公事”商酌汇报，顺理成章地应该这样称呼了，您两位以为对吗?

自去年范县会议后，时间过得真快，倏将十阅月了。我回山西太原后，由于以往对山西宗亲的具体情况了解很少，又已年迈，因之对外了解联系只能间接地嘱托儿孙或亲朋们去做，但他们又都要忙于工作，所以进展缓慢，只能安心以待。除此之外，尽可能找些有关资料看看，所以这里先简要地汇报一下：

一、现有三个地区的宗亲，已计划或已在联系中，一是晋东南地区阳城县洪上里村的范宽立宗亲（以前是县委书记，现已退休），我们曾托人去县里了解过，不得要领，待进一步去该村造访了解；二是晋西北地区的偏关县，现已在联系中，(注：几年前我曾从省图书馆里了解到该县的一个村的宗亲曾修过一本家谱，这次托人联系的是不是这个村，待再深入了解)；三是太原市属的阳曲县河上咀村。曾联系并已送来一份材料。

二、从资料中了解到：山西这个地方对我们宗族确实有着千丝万缕、密不可分的关联。在山西各地居住着范氏宗亲更有血脉相联、血浓于水的深情厚谊。因为山西是范氏老祖宗建都称帝、立业受姓、修养生息、长期生活并发展壮大的发祥地。比如说：